Amid Faljaoui

SaaSpocalypse: le krach des cols blancs 

Le marché vient de siffler ce mercredi la fin de la récréation. En une seule journée, la “SaaSpocalypse” a balayé les géants du service intellectuel :

  • Gartner : -24 % 
  • Thomson Reuters : -20 % 
  • Wolters Kluwer : -13 % 

Le message des investisseurs est clair : si l’IA permet à un seul expert d’abattre le travail de dix personnes, pourquoi payer pour dix abonnements ou dix consultants ? La valeur du “temps passé” et du “loyer par tête” tend vers zéro.

Faut-il pour autant craindre un monde sans travail ?

Pas si l’on se souvient du Paradoxe de Jevons. Au XIXe siècle, plus les machines devenaient économes en charbon, plus la consommation globale de charbon… augmentait. Pourquoi ? Parce que l’efficacité rendait la ressource si bon marché qu’elle ouvrait des milliers de nouveaux usages.

C’est ce qui nous attend. L’intelligence brute et l’expertise technique sont devenues des commodités gratuites. Ce n’est pas la fin du travail, c’est la fin de l’exécution mécanique.

Le nouveau pivot de la valeur : passer du Savoir au Jugement.

Si la machine produit la matière (le contrat, l’audit, le code), l’humain reste le seul à pouvoir en assumer les conséquences.

  • La Machine possède le Savoir : Elle génère dix scénarios en 10 secondes.
  • L’Humain possède le Jugement : Il choisit le bon, prend la décision et engage sa responsabilité.

L’IA ne remplacera pas le consultant ou le juriste, mais elle va transformer chaque collaborateur en un pilote de système. La valeur ne se mesurera plus au nombre de pages produites, mais à la solidité de la signature en bas du document.

Le conseil des experts avec lesquels je suis en contact : Ne luttez pas contre l’outil sur le terrain du volume ou de la vitesse. Devenez des architectes et des arbitres. Car si l’intelligence appartient désormais aux algorithmes, la dignité de décider restera toujours notre luxe ultime.

Et vous, dans votre métier, quelle part de votre journée relève encore de l’exécution remplaçable et quelle part relève du pur jugement ?

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